http://www.orel-eparhia.ru/frontpage/feed сайт пресс-службы Орловско-Ливенской епархии ru http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05181 На открытии конференции «Православие и современность: проблемы секуляризма и постсекуляризма» Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Антоний выступил с докладом. Да Fri, 18 May 2012 13:01:16 +0400 пресс-служба епархии На открытии конференции «Православие и современность: проблемы секуляризма и постсекуляризма» Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Антоний выступил с докладом. Ваше Преосвященство, уважаемый мой собрат епископ Воскресенский Савва, уважаемый ректор ОГУ Федор Степанович Авдеев, ваши Боголюбия представители высшего профессионального образования, докторанты, магистры, бакалавры, деятели системы образования, уважаемые гости конференции, представители власти, мои сослужители и все, здесь присутствующие! Позвольте от имени устроителей конференции «Православие и современность: проблема секуляризма и постсекуляризма» сердечно Вас приветствовать и благодарить за Ваше прибытие в Орел, для освещения всех нас волнующей темы присутствия в жизни народов в свои времена религиозных ценностей, всегда востребованных и жизненно необходимых, и отсутствия их в нашу эпоху, когда религии и религиозному воспитанию должного внимания не уделяется. Люди на земле — не вечны, а генетическая информация, полученная за годы жизни — вечна: человек стареет, но душа его все полученное ею жизненное приобретение — хранит до тех пор, пока не предстанет перед своим Создателем. Во всех сложнейших и недоуменных вопросах человеческой жизни, человек обращается к глаголам Вечной жизни — Библии. Вот и здесь, в этом для некоторых недоумении о душе человека, находим там эти простые, но божественные слова: «Верующие в Меня имеют жизнь вечную» (Ио. 6,47), и слово естественно глубоко верующего пророка: «Жив Господь и жива душа твоя» (1 Царств. 20,3). Эти слова ясно подтверждают фактическую правду о творении человека Богом, выраженную в Библии так: «и создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2, 7). Другими словами, Вечный Бог своим дыханием дал вечное же бытие — человеку, и он стал душой вечной, бессмертной. Позже грехопадение лишило человека блаженства созерцания Божественной красоты, но сохранило в нем желание вернуться в свое блаженное первозданное состояние. Слово «relegere» обозначает соединение человека с Богом через простое средство — молитву. У религиозного человека она всегда присутствует, как говорил пророк: «Душа моя стремиться к храму, как олень — к водному источнику» (Пс. 41,1). Так думают и все, кто строит храмы, и кто ходит в них, понимая, как важно уделять внимание миру вечному, безгрешному — Божественному! Область Рая — область Бога, в который все мы через храм — призываемся, обновляя тем свои души и понимая, что тот мир — реален: это мир, где не было начала и никогда не будет конца, ибо Бог — вечен, как и мы, как и мир, во всей своей совокупности галактик и вечных просторов. В силу греховности, которой себя подверг человек, он всего этого — лишился, но по милости и Любви Божией — сократились годы его жизни в этой земной юдоли соблазнов, плача, старения и разочарований жизненных, однако человек не был оставлен Богом, и в дальнейшем избравший путь жизни со Христом, воскресшим из гроба, наследует ее в Царствии Правды Божией. Постигается это душой, стремящейся к Богу в силу свободы выбора: быть ли со своим Творцом, или быть с антиподом Христа — антихристом, в царстве зла и отчуждения от Бога. Как мы постигаем это? Очень просто: в ком духовно-нравственное начало превалирует — тот открывает для себя преддверие рая, где же этого начала нет — там для человека готовится противоположное состояние, построенное не на принципах Божественных блюсти себя в чистой совести, в добре и святости жизни, а в ложных ценностях, цель которых — еще в земной жизни превратить все в ад, исполняя в конечном итоге волю диавола, с целью уничтожить не только все живое на земле, но и нашу прекрасную планету. Такова изначальная цель губителя рода человеческого. В этом маразме отчуждения от подлинной красоты жизни, к примеру, через телешоу «Битва стриптизерш», пляски на церковном амвоне и т.п., по поводу чего кандидатом психологических наук Бутенко было сказано: «При ежедневном просмотре подобных шоу в сознании человека сами собой формируются модели поведения, образцы и штампы. Девочки-подростки приобщаются „легким отношением с мужчинами“, в которых очень слаба грань между „стриптизом“ и развращенностью». Безусловно, такие «будущие мамы» не познавшие красоту настоящей любви и семейного счастья, никогда и никого не осчастливят, в том числе и своих собственных детей, уж не говорю о миллионах, загубленных еще в материнской утробе. Я бы не приводил эти жесткие примеры, наводнившие сегодня нашу жизнь развращенностью нравов, грабежами, убийствами, самоубийствами, если бы это не было жестокой правдой. Но как небо не имеет пределов для восхождения человека к источнику всех благ — Богу, так и ад, к которому безумец уже на земле стремится — не имеет дна, и ниспадение туда души человека безотрадно, страшно и вечно. Не думайте, что я задался целью всех здесь запугать Божьими карами, но цель нашей конференции как раз и заключается в том, чтобы вместе подумать, как нам осуществить то, без чего не возможно предотвратить совершено очевидно надвигающийся коллапс нашего российского менталитета, некогда, до революции, глубоко-православного, человечного, культурного и успешного. Я думаю, что главное дело сегодня — использовать все возможности для религиозного просвещения нашей молодежи и студенчества. Не все потеряно, так как основы религиозного воспитания, получаемого в открывающихся храмах, воспринимаются детьми с великим удовлетворением, а наши студенты не становятся в позу посторонних наблюдателей при воцерковлении своих товарищей, и сами пытаются найти себя на стезе православного возрождения. Согласно основной концепции духовного образования, «Считается неосновательным противопоставлением „академического богословия“ и „университетской теологии“, т.к. в университетах должна развиваться та же традиция православного церковного богословия, что и в духовных школах». Термины «телогия» и «Богословие» не следует трактовать в разных понятиях о предмете, фактически адекватном обоим понятиям. Как в Америке, так и в Западной Европе, в учебных заведениях нет никакой изоляции церковных предметов от государственных, в отличие от нашей России, что произошло вследствие уже упомянутого синдрома атеистического семидесятилетия в нашей стране. И еще один аналогичный пример. Паспорт научной специальности «теология» у нас все еще не утвержден, что создает прецедент поражения в правах тех, кто посвятил себя трудам в этой области. Богословская наука РПЦ имеет огромный опыт, т.к. она неотделима от глубокого осмысления познавательного процесса в духовно-нравственной высоте познания Бога через молитву. Последнее на западе — игнорируется, вопреки слову Христа: «Сыне дай Мне твое сердце» (Пр. 23,26). Главный принцип духовного просвещения заключается и в словах самого Спасителя: «Стойте в Истине и Истина соделает Вас свободными», т.е. свободными от ложных представлений в религии, навеянных демоническим лукавством. Самаритянке, которая была вне Ветхозаветной церкви, из-за приверженности как к Библии, так и к языческим понятиям, Иисус Христос сказал следующее: «Вы не знаете чему кланяетесь, а мы знаем чему кланяемся» (Ин. 4). Поклоняться же Богу следует в «духе и истине», т.е. соблюдая все, что дано в православии, как продолжении Церкви Ветхозаветной. Евангелие нам говорит: «один — Бог, одна — вера, одно — крещение, а не множество вер и крещений» (Еф. 4,5). Нам следует помнить, что никакая модель религии бездуховная работать во спасение души — не будет. На этом я бы хотел и завершить мое выступление. Желаю Вам успешной и плодотворной работы во благо и процветание духовно-нравственных основ нашей жизни, от которых зависит как благополучие личное, семейное и общественное, так и благополучие общегосударственное и материальное, создаваемое истинными патриотами нашего Православного Отечества. Призываю на всех, здесь присутствующих, Благословение Божие с пожеланием успеха! Архиепископ Орловский и Ливенский АНТОНИЙ http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05180 Орел, 17 мая. В Орловском государственном университете (ОГУ) открылась всероссийская научно-практическая конференция «Православие и современность: проблемы секуляризма и постсекуляризма». Форум организован при участии Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. св. равноапостольных Кирилла и Мефодия, Орловско-Ливенского епархиального управления и ОГУ. Да Fri, 18 May 2012 12:02:30 +0400 пресс-служба епархии Орел, 17 мая. В Орловском государственном университете (ОГУ) открылась всероссийская научно-практическая конференция «Православие и современность: проблемы секуляризма и постсекуляризма». Форум организован при участии Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. св. равноапостольных Кирилла и Мефодия, Орловско-Ливенского епархиального управления и ОГУ. В церемонии открытия конференции и пленарном заседании приняли участие Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Антоний и Преосвященнейший епископ Воскресенский Савва (Михеев) (викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, докторант Общецерковной аспирантуры и докторантуры). Участники конференции обсудили проблемы взаимодействия религиозности и секуляризима в современном обществе, состояние современных государственно-церковных отношений, вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви и гражданского общества в современной России. В своем выступлении глава Орловско-Ливенской епархии, в частности, отметил: «цель нашей конференции заключается в том, чтобы вместе подумать, как нам осуществить то, без чего не возможно предотвратить совершено очевидно надвигающийся коллапс нашего российского менталитета, некогда, до революции, глубоко-православного, человечного, культурного и успешного». «Думаю, что главное дело сегодня — использовать все возможности для религиозного просвещения нашей молодежи и студенчества. Не все потеряно, так как основы религиозного воспитания, получаемого в открывающихся храмах, воспринимаются детьми с великим удовлетворением, а наши студенты не становятся в позу посторонних наблюдателей при воцерковлении своих товарищей и сами пытаются найти себя на стезе православного возрождения», — подчеркнул архиепископ Антоний. С докладами на пленарном заседании также выступили: проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерей Владимир Шмалий, научный сотрудник Синодальной библейско-богословской комиссии Александр Кыржелев, зав. кафедрой религиоведения и теологии ОГУ Татьяна Человенко. Свою работу конференция продолжит 18 мая. .photoreportaj {width:100%; margin-top:1px; float:right;} Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05170 Москва, 17 мая. В преддверии пятилетия подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Нет Thu, 17 May 2012 09:01:00 +0400 пресс-служба епархии Москва, 17 мая. В преддверии пятилетия подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! «Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса. Благодать со всеми неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 6:23-24). Ныне Русская Православная Церковь отмечает пятилетие подписания Акта о каноническом общении. Этот документ положил конец многолетнему разделению между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей. Мы вспоминаем о событии большого исторического значения, знаменующем собой преодоление одного из трагических последствий политической и духовной катастрофы, пережитой Россией в XX столетии. В минувшем веке нашу Родину и Церковь постигли тяжелейшие испытания. Разрушались храмы, осквернялись святыни, грубо попиралась Богом дарованная человеку свобода, хитон церковный раздирали враги внешние и внутренние. Братоубийственная междоусобица погубила миллионы наших сограждан, а лютость безбожных гонителей привела к кончине за имя Христово великого сонма Новомучеников и исповедников Российских. Революция и последующая гражданская война стали причиной массового исхода из России наших соотечественников. Миллионы их оказались рассеянными по всему миру. Православная вера объединяла беженцев, и они бережно сохраняли огонь веры, передавая его из поколения в поколение. Но драматические исторические обстоятельства вызвали разделение внутри русского православного рассеяния. Восходя на крест, православная Русь верила в свое воскресение. С особым усердием возносили чада церковные — как в Отечестве, так и за его пределами — молитвы ко Господу и Спасителю нашему об упразднении горестного разделения. В этом чаянии мы обращались к дерзновенному небесному предстательству новомучеников. Милостью Божией ситуация в стране изменилась коренным образом. Православные люди восприняли это как дар свыше. Русская Православная Церковь обрела полную свободу в том числе и в среде церковно-государственных отношений. Разделение было болью всей Церкви, скорбью всего народа. И это не преувеличение: достаточно вспомнить, с каким вниманием наше общество следило за начавшимся сближением. Не оставалась безучастной к нему и государственная власть. В процессе диалога мы действовали так, чтобы не наносить ущерба и новых ран друг другу. На этом пути не могло быть победителей и побежденных. В итоге победу одержала вся многомиллионная Русская Церковь, чье единство было восстановлено. В эти дни мы молитвенно вспоминаем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Высокопреосвященнейшего митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра. В праздник Вознесения Господня 4/17 мая 2007 года на амвоне кафедрального соборного Храма Христа Спасителя они скрепили своими подписями Акт о каноническом общении и совместно совершили Божественную литургию. Мы благодарим также всех тех, кто потрудился и приближал это единство. Теперь, когда восстановлено наше общение и мы вместе причащаемся от единой Чаши, возблагодарим Всемилостивого Бога, Своею всесильною десницею приведшего нас к вожделенному единству, во славу Его Святого имени и на благо Его Святой Церкви. Сегодня мы можем смело сказать, что делом исполнили завет святителя Тихона, Патриарха Всероссийского: «Именно в единении, согласном действовании и братской любви — сила». Мы можем с радостью свидетельствовать, что врата адовы (Мф. 16:18) не одолели Русскую Церковь. Она ныне плодотворно совершает свое спасительное служение как в Отечестве, так и за его пределами. Пятилетие, которое прошло со времени подписания Акта о каноническом общении, было богато добрыми примерами взаимодействия. Не достанет времени, чтобы приводить примеры повседневного соработничества на местах, которые свидетельствуют: наша Церковь не только провозглашена теперь единой, но и на деле таковой является. Даже удивительно, как быстро и легко пали многолетние средостения. Это стало возможным именно потому, что мы были и остаемся носителями одной и той же русской православной традиции, у нас единые духовные и нравственные ценности, которые мы несем миру. Будем благодарно и бережно хранить великий дар единства Церкви, единства народа Божия. Будем противостоять любым попыткам внести смуту и разделение в жизнь Церкви, поколебать основы ее канонического бытия. Будем усердно молиться о тех, кто по разным причинам находится еще вне единства с Русской Православной Церковью. Снова и снова приглашаем их в общение любви Христовой, которая не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13:5-7). Господь же да призрит милостивым Своим оком на наши молитвы и труды и благословит люди Своя миром (Пс. 28:11), о котором Он говорил апостолам перед Своими страданиями: Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю Вам (Ин. 14:27). Аминь. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Москва, 17 мая 2012 года http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05150 В пасхальные дни благочинный Троснянско-Кромского благочиния протоиерей Виктор Титов посетил Кромской дом ветеранов, отслужил пасхальный молебен, и поздравил престарелых людей с днем святой Пасхи. Нет Tue, 15 May 2012 10:05:02 +0400 пресс-служба епархии В пасхальные дни благочинный Троснянско-Кромского благочиния протоиерей Виктор Титов посетил Кромской дом ветеранов, отслужил пасхальный молебен, и поздравил престарелых людей с днем святой Пасхи. Благочинный вместе с настоятелем храма Обновления Воскресения Христова с. Ретяжи иереем Владимиром Патиным также провели беседы в доме культуры с кромской молодежью и ряд встреч с учащимися Кромской начальной школы. .photoreportaj {width:100%; margin-top:1px; float:right;} По материалам Троснянско-Кромского благочиния http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05133 На Бутовском полигоне в Москве в 30-е годы были замучены 739 священнослужителей. Среди пострадавших за веру и митрополит Серафим (Чичагов), бывший с 1906 по 1908 года епископом Орловским и Севским. Нет Sun, 13 May 2012 21:30:20 +0400 пресс-служба епархии На Бутовском полигоне в Москве в 30-е годы были замучены 739 священнослужителей. Среди пострадавших за веру и митрополит Серафим (Чичагов), бывший с 1906 по 1908 года епископом Орловским и Севским. За веру на Бутовском полигоне были расстреляны 219 мирян (псаломщики, чтецы, регенты, певчие, церковные старосты, иконописцы, члены церковных советов, уборщицы храмов, церковные сторожа). Среди Бутовских новомученников есть и уроженцы Ливен — протоиерей Иоанн (Оболенский Иоанн Иоаннович), служивший в Московской и Владисмирской областях, а также иеромонах Дамиан (Ларичев Даниил Иванович), состоявший в штате братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры и занимавший должность помощника благочинного. Святые Бутовские мученики, молите Бога о нас! Сайт Свято-Сергиевского кафедрального собора г. Ливны / Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05132 В храм Георгия Победоносца в начале мая передана икона Божией Матери «Взыскание погибших», специально написанная для болховского храма на средства благодетеля из Москвы. Нет Sun, 13 May 2012 16:48:07 +0400 пресс-служба епархии В храм Георгия Победоносца в начале мая передана икона Божией Матери «Взыскание погибших», специально написанная для болховского храма на средства благодетеля из Москвы. Была до революции Болхове в храме святого Георгия Победоносца чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших», молятся этому образу, когда кто-то погибает духовно или телесно, молятся о чуде, о спасении, о милости заступления Богородицы. И Она вернулась Своим вновь написанным Образом в город и храм как бы благословляя город и взыскуя всех, живых и мертвых. Это удивительная история о том, как близко Небо, как видит и слышит нас всех Господь и Матерь Божия, о чуде покаяния, которое есть в нашей Церкви. Осенью 2011 года в город приехал один человек из Москвы с сыном завещанию своего отца, который родился и вырос в Болхове, но это была семья военных, и вскоре они уехали. Сын знал только, что где-то в глубинке есть какой-то маленький старинный Болхов. Отец помнил Болхов всю жизнь. Перед смертью он болел, а умирая просил сына искупить его вину перед Богом, Матерью Божией и Болховым. Вина была большая, грех кощунства, когда в детстве в 30-е безбожные годы, ребенком, он с другими детьми катался с ледяных горок на иконах… И вот они встретились: Болхов и сын, который приехал искупить вину своего отца. И глава района, человек благочестивый и верующий, предложил и было решено всеми единодушно, и благочинный города Болхова священник Евгений Евстифеев благословил: написать для Болхова вновь, взамен давно утраченной святыни, икону Божией Матери «Взыскание погибших». Икону написали на подворье Троице-Сергиевой лавры в Москве и нынешнем мае она прибыла в храм, где собором духовенства в присутствии поискового отряда «Костер» был отслужен торжественный малебен с чтением акафиста, был Крестный ход, был праздник, на котором мы все молились о прощении раба Божиего Виктора, который посмертно ходатайствовал перед Божией Метерью о взыскании своей души. Мы говорили о купцах, «жертвователях и благоукрасителях», которые бесчисленно жертвовали на любимые храмы и монастыри на вечное поминовение, их имена, за редким исключением забыты, но Господь их всех знает, и, если был грех, наверное, Господь, Который «намерение целует», простит. И это совсем даже не удивительно, а именно, так и должно быть, что, умирая, коренной болховчанин Виктор, послал гонца и попросил Бога его простить. И мы веруем, что ему простится. Ведь они снова встретились: «Взыскание погибших», храм святого Георгия и город Болхов! Господь посреди нас! Был, есть и будет! По материалам Оптина Свято-Троицкого женского монастыря г. Болхова / Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05131 Болховский район, 8 мая. По благословению Высокопреовященнейшего архиепископа Орловского и Ливенского Антония, после траурной церемонии захоронения останков 380 погибших в годы Великой Отечественной войны солдат, был освящен камень на месте строительства храма в честь святого Иоанна Воина. Нет Sun, 13 May 2012 15:09:56 +0400 пресс-служба епархии Болховский район, 8 мая. По благословению Высокопреовященнейшего архиепископа Орловского и Ливенского Антония, после траурной церемонии захоронения останков 380 погибших в годы Великой Отечественной войны солдат, был освящен камень на месте строительства храма в честь святого Иоанна Воина. На торжественном митинге, посвященном памяти павших солдат в годы Великой Отечественной войны, глава района Михаил Леонидович Дорофеев, в частности, сказал: «Болховская операция 1942 года — это белое пятно в летописи Великой Отечественной войны. Но оно окрашено алой кровью десятков тысяч бойцов, которые полегли на этой земле. На высоте 196,1 каждый квадратный метр „прошит“ свинцом. Сегодня с поля боя возвращаются 380 наших солдат». Приснопоминаемый уроженец Болховской земли протоиерей Василий Ермаков, хотел, чтобы о Болховской земле и о Болховской битве знал весь мир. Он завещал, чтобы сюда в Багриново и Кривцово по местам кровопролитных боев и 19-ти воинских захоронений был проложен паломнический поклонный маршрут: «Вспоминая День Победы со слезами на глазах и со скорбью в сердце, нам надо обращаться к Богу, чтобы Господь нас сохранил, чтобы такая страшная война не повторилась, чтобы благодать Божия была с нами. И она будет, когда мы повернемся лицом и всем сердцем к Богу, когда придем к нему с открытой душой, душой христианкой. Когда будем меньше грешить, чтобы потом нам не надо было искупать свою вину ценой крови и страданий. Все испытания посылаются, как плата за грех. Это надо твердо знать. И поэтому, мои дорогие дети послевоенного времени, помните об этом. Помните этот день радости и знайте, что, что надо этот день отмечать не только радостью, но и думать о том, что „за ценой не стояли“, потому что только с Божией помощью, только с верою, только с молитвою к Богу Россия будут спасена. Поэтому на вашей совести долг защищать Отчизну молитвою, верою и любовью. Пусть Господь благословит вас также Своим миром, любовью, дав уже вашим детям, внукам жить в радости и тишине на нашей великой Матери — Родине. Христос Воскресе! Также воскреснет и Мать-Россия!» Реквизиты для перечисления: получатель МПРО Прихода храма Святого Георгия Победоносца г. Болхова Орловской области Орловско-Ливенской епархии Русской Православной Церкви. Мценское ОСБ 3862 г. Мценск ИНН 5704004635 КПП 570401001 р/с 40703810947170110037 к/с 30101810300000000601 Орловское отделение № 8595 г. Орёл БИК 045402601 С пометкой: на воинский храм на Кривцовском мемориале По материалам Свято-Троицкого Оптина женского монастыря г. Болхова / Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/news/2012/05123 Болховский район, 9 мая. В селе Пальчикова Болховского района, близ села Усть-Нугрь, на месте разрушенного храма, где на Пасхальной седмице 1918 года были зверски убиты причисленные к лику святых священномученик Иоанн Панков и его сыновья-мученики Николай и Петр, отслужен Благодарственный праздничный молебен. Нет Sat, 12 May 2012 23:18:04 +0400 пресс-служба епархии Болховский район, 9 мая. В селе Пальчикова Болховского района, близ села Усть-Нугрь, на месте разрушенного храма, где на Пасхальной седмице 1918 года были зверски убиты причисленные к лику святых священномученик Иоанн Панков и его сыновья-мученики Николай и Петр, отслужен Благодарственный праздничный молебен. Болховское духовенство во главе с благочинным Болховского благочиния настоятелем храма святого Георгия Победоносца священником Евгением и сестрами Троицкого Оптина монастыря в этот же день совершили заупокойное поминовение у мемориала в Кривцово и у других воинских захоронений. По материалам Свято-Троицкого Оптина женского монастыря г. Болхова / Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/node/1161 На мемориала «Кривцово» , под открытым небом, в рамках Пасхальной «Вахты памяти – 2012», впервые было совершено Всенощное бдение, праздничное вечернее богослужение, которое обычно совершается в храме. Нет Sat, 12 May 2012 23:09:51 +0400 пресс-служба епархии На мемориала «Кривцово» , под открытым небом, в рамках Пасхальной «Вахты памяти – 2012», впервые было совершено Всенощное бдение, праздничное вечернее богослужение, которое обычно совершается в храме. Служил протоиерей Алексей Комов и сестры Троицкого Оптина женского монастыря. На богослужении присутствовали: глава Болховского района М.Л. Дорофеев, глава администрации Багриновского поселения Б.И.Фомин, начальник Болховского РСП В.М. Воробьев. После службы говорили о том, что на мемориале «Кривцово» надо строить храм в память всех солдат, погибших здесь. В этот раз за два дня межрегиональным поисковым отрядом «Костер» (руководитель Николай Красиков) были найдены родные бойца Василия Поликарпова. Они его искали 80 лет. Приехали 12 человек: дочь Таисия, 85 лет, внуки, правнуки и праправнуки. Свято -Троицкий женский Болховский Оптин монастырь / информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии http://www.orel-eparhia.ru/node/1160 Посвящён сборник светлой памяти уроженца Болхова протоиерея Василия Ермакова. В сборнике напечатаны стихи болховского православного поэта Виктора Быкова. Сборник иллюстрирован выполненными на высоком художественном уровне фотографиями фотохудожника Фёдора Мастепанова. Нет Thu, 10 May 2012 14:16:39 +0400 пресс-служба епархии Посвящён сборник светлой памяти уроженца Болхова протоиерея Василия Ермакова. В сборнике напечатаны стихи болховского православного поэта Виктора Быкова. Сборник иллюстрирован выполненными на высоком художественном уровне фотографиями фотохудожника Фёдора Мастепанова. Проект осуществлён при поддержке Советника Губернатора Орловской области Ивана Яковлевича Мосякина. В работе над проектом приняла участие настоятельница Троицкого Оптина женского монастыря игуменья Евфалия (Мастепанова) с сестрами. Предисловие к изданию написал известный российский писатель, академик, член Президиума Академии российской словесности Владимир Крупин. "...Когда речь заходит о стихах духовных, здесь должно быть главное — есть в них спасительное умиление перед Творцом, есть воцерковляющая сила'? Есть! Тогда остальное становится второстепенным. Я вечером пойду к монастырю, Там так красиво, тихо, благодатно. И Господу молитву сотворю, И всё мне станет просто и понятно. Другое измерение жизни, другое отношение друг к другу, вот что важно учитывать при чтении стихов христианской тематики. Есть в них сильно православное чувство, я уже и строк не вижу, это чувство меня захватывает, заполняет, и я благодарен автору, заставившему меня своим пережитым волнением переживать вместе с ним. В Церкви - жизнь души, здесь отрицание смерти, «здесь стрелок медленней движенье... здесь мирских соблазнов притяженье слабее во сто крат» ...Ив эту жизнь вводят авторы «Болховского альбома». Святые Макарий и Георгий Коссов, недавно ушедший от нас священник Василий Ермаков предстают как проводники в Вечность. И для нас открыта дверь во спасение, в которую «коль стучим, то откроется нам, коли ищем упорно - обрящем». А как стучать, как искать? Только одно - идти путём страданий, которым шёл Иисус Христос. «Дорогой этой и Россия уже который век идёт». Мне понравился «Болховский альбом» и содержанием, и оформлением. У меня полное ощущение, что я ходил по улицам этого старинного русского города, стоял на службах в его храмах, говорил с жителями. И проникся сердечной любовью к этому месту нашей великой России". Книгу можно приобрести в монастыре в Болхове. Информационно-аналитический отдел Орловско-Ливенской епархии