Вечером 5 ноября, в канун празднования Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», митрополит Орловский и Болховский Тихон возглавил всенощное бдение в Богоявленском соборе города Орла.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов Центрального округа Орловской епархии, настоятель Богоявленского собора города Орла протоиерей Василий Иванов, духовник Орловской православной гимназии во имя священномученика Иоанна Кукши протоиерей Николай Евдокимов, руководитель Информационно-аналитического отдела Орловской епархии иерей Алексей Лаушкин и клирики Богоявленского собора.

После чтения Святого Евангелия, Владыка Тихон обратился к верующим с архипастырским словом. Затем состоялось елеопомазание.

Информационно-аналитический отдел Орловской митрополии.

* * *

6 ноября (по новому стилю) Православная Церковь молитвенно празднует день иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — одного из самых почитаемых образов Пресвятой Богородицы, прославленного множеством чудес и утешений.

Икона стала широко известна в XVII веке, когда в 1688 году произошло событие, ставшее началом её всероссийского почитания. Родная сестра Святейшего Патриарха Иоакима — Евфимия Папина, долгое время страдавшая от незаживающей раны, получила полное исцеление после горячей молитвы перед этим святым образом. Вскоре после чуда были составлены сказание, служба и молитвы в честь иконы, а мастера Оружейной палаты написали списки, украсившие московские храмы.

Постепенно образ стал приобретать новые черты. Богородица изображалась как с Младенцем Христом, так и без Него, окружённая ангелами, святыми и страждущими людьми, обращающимися к Ней за помощью. За основу иконописцы взяли западноевропейский тип изображения Девы Марии, но сама идея Матери Утешения издавна жила и в православной традиции. Похожие иконы, известные как «Умиление и Посещение в беде страждущим», существовали в разных регионах Руси, и со временем их иконография слилась с образом «Всех скорбящих Радость».

Интересно, что о чудотворной иконе под тем же названием упоминают и древние предания Киево-Печерской лавры. Согласно летописному сказанию, в XII веке святой праведный князь Никола Святоша принес святой образ в больничный храм. Больные и страждущие свидетельствовали, что по ночам к ним приходила Женщина в светлых одеждах, после чего многие получали исцеление. На вопрос, кто Она, Та ответила: «Я — скорбящих Радость».

Образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» стал особенно любим в старообрядческой среде — он считается самым распространённым среди литых медных икон. Его можно встретить в каждой староверческой келье, как знак веры в Небесную Заступницу, несущую радость в испытаниях и надежду в скорбях.

Историки и богословы признают: точно установить, где и когда впервые появилась икона невозможно. Но очевидно одно — через этот чудотворный образ Пречистой Богородицы вновь и вновь мы ощущаем Её близость и помощь, и человеческая скорбь всегда обращается в духовную радость.

«Радуйся, всех скорбящих Радосте, и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, и странных Утешение, и недужных Посещение!»